CAHIER 1
Maximilien Ruben : Marx à la rencontre de Spinoza
Karl Marx : Le Traité Théologico-Politique et la Correpondance de Spinoza:trois cahiers d'étude de l'année 1841
Alexandre Matheron : Le Traité Théologico-Politique vu par le jeune Marx
Albert Igoin : De l'ellipse de la théorie politique de Spinoza chez le jeune Marx
Pierre-François Moreau : L'indexation du Tractatus Politicus
André Lécrivain : Spinoza et la physique cartésienne
Monique Schneider : Le fini, l'autre et le savoir chez Spinoza et chez Freud
 
CAHIER 2
Ginette Dreyfus : Sur le Spinoza de Martial Gueroult : réponses aux objections de M. Doz
Jean Bernhardt : Infini, substance et attributs. Sur le spinozisme
André Lécrivain : Spinoza et la physique cartésienne (suite)
Pierre Clair : Spinoza à travers les journaux en langue française à la fin du XVIIe siècle
François Duchesneau : Modèle cartésien et modèle spinoziste de l'être vivant
Jean-Marie Pousseur : La première métaphysique spinoziste de la connaissance
 
CAHIER 3
Gérard Nahon : Amsterdam, métropole cosmopolite occidentale des Sefarades au XVIIe siècle
Henri Méchoulan : Un regard sur la pensée juive à Amsterdam au temps de Spinoza
Yirmiahu Yovel : Marranisme et dissidence : Spinoza et quelques prédecesseurs
Jean-Pierre Osier : Un aspect du judaïsme individualiste d'Uriel da Costa
Uriel da Costa : Où l'on établit les erreurs et les maux qu'entraîne le fait de tenir l'âme
humaine pour immortelle (traduit du portugais par J.P. Osier)
Henri Méchoulan : Le herem à Amsterdam et "l'excommunication" de Spinoza
Carl Gebhardt : Le déchirement de la conscience
Greshom Scholem : Marranisme et sabbatianisme
Paul-Laurent Assoun : Spinoza, les libertins français et la politique (1665-1725)
André Doz : Réponse à Mlle Dreyfus à propos du Spinoza de Martial Gueroult
Sylvain Zac : La renaissance de Spinoza dans la philosophie religieuse en Allemagne à l'époque de Goethe
 
CAHIER 4
Pierre Macherey : De la médiation à la constitution : description d'un parcours spéculatif
Alexandre Matheron : L'Anomalie sauvage d'Antonio Negri
Stanislas Breton : Réflexion sur l'enjeu d'une alternative
Pierre Garniron : Hegel - deux leçons sur Spinoza
Bruno Huisman : L'inaliénable et l'imprescriptible. Autour d'une rencontre peu fortuite entre Spinoza et Hegel
Hans-Christian Lucas : Hegel et l'édition de Spinoza par Paulus - Causa sive ratio
Michel Hulin : Spinoza l'oriental ?
Jean-Pierre Osier : Sur un inédit de Feuerbach relatif à Spinoza
Ludwig Feuerbach : Sur le système spinoziste
Jean-Pierre Lefebvre : Heine, Hegel et Spinoza
H. Heine : Sur Spinoza
 
CAHIER 5
Spinoza : Calcul algébrique de l'Arc-en-Ciel; Calcul des chances
Daniel Parrochia : Physique pendulaire et modèles de l'ordre dans l'Ethique de Spinoza
Michel Paty : La doctrine du parallélisme de Spinoza et le programme épistémologique d'Einstein
Elisabeth Keesing : Les frères Huygens et Spinoza
Bernard Rousset : Eléments et hypothèses pour une analyse des rédactions successives de Ethique IV
Filippo Mignini : Sur la genèse du  Court Traité : l'hypothèse d'une dictée originaire est-elle fondée?
H.G. Hubbeling : Aperçu général de la réception de la philosophie de Spinoza en Hollande au XVIIe siècle
Ernestine G.E. van der Wall : Petrus Serrarius (1600-1669) et l'interprétation de l'Ecriture
Sylvain Zac : Mendelssohn et la philosophie de la foi de Jacobi : à propos d'une querelle du spinozisme
 
CAHIER 6
Omero Proietti : Le "Philedonius" de F. van den Enden et la formation rhétorico-littéraire de Spinoza (1656-1658)
Alexandre Matheron : Physique et ontologie chez Spinoza : l'énigmatique réponse à Tschirnhaus
Jean-Paul Wurtz : Un disciple hérétique de Spinoza : E. W. von Tschirnhaus
Rienk Vermij : Le spinozisme en Hollande : le cercle de Tschirnhaus
Wim Klever : La clé d'un nom : Petrus van Gent (et Schuller) à partir d'une correspondance
Hans W. Blom : Lambert van Velthuysen et le naturalisme
Angelica Rothaan : Pontiann van Hattem : critique ou hérétique?
Viep van Bunge : Les premiers pas de Bredenburg vers le spinozisme
Gerrit H. Jongeneelen : La philosophie politique d'Adrien Koerbagh
Osamu Ueno : Spinoza et le paradoxe du contrat social de Hobbes "le reste".