TABLE DES MATIERES  

 

Avertissement

 

INTRODUCTION

 

PREMIERE PARTIE :

L’union en Dieu

(Ontologie et Anthropologie)

 

CHAPITRE 1. De la faiblesse à l’union

 

1- Le constat de l’impuissance

2- Comment parler de ses faiblesses ?

3- L’énigme de la cohésion : se persuader de l’union de toutes choses avant de la comprendre ?

 

CHAPITRE 2. Logique de l’immanence

 

1- Immanence et perfection (les deux dialogues du Court Traité)

2- De la substance à Dieu

3- Union et distinction en Dieu

 

CHAPITRE 3. Union libre, union forcée : Dieu et les modes.

 

1- En quel sens l’immanence n’est pas l’indistinction

2- Consistance et contrainte des modes

3- L’antinomie du fini et de l’infini

A/ Pourquoi des modes éternels et infinis ?

a) Le mode infini immédiat de la pensée

b) le mode infini médiat de la pensée

B/ Disjonction de l’éternité et de l’infinité

a) Union rapprochée et union éloignée

b) L’infinité des choses infinies

c) Ces modes éternels qu’on dit finis

 

 

DEUXIEME PARTIE :

L’union de l’esprit avec la Nature

(Psychologie et physique)

 

CHAPITRE 1 : Intériorité et extériorité mentales

 

1- Expliquer les idées par les idées

2- L’éternité et la durée

3- Deus quatenus : un scandale ?

 

CHAPITRE 2 : Union de l’esprit et du corps

 

1- L’angoissé, le réjoui et le somnambule

A/ L’angoisse, ou le divorce de l’âme et du corps (Court Traité)

B/ La jouissance d’être, ou l’idée que nous sommes (Ethique)

C/ Le somnambulisme, ou l’automatisme corporel

2- De l’individu

A/ Qui pense ?

B/ Quelle union de corps ?

C/ Seuils de différenciation et communauté d’action

 

CHAPITRE 3 : L’union par convenance (passivité et activité)

1- De la conquête de l’autonomie dans la contrainte

2- De l’ancrage des connaissances dans les aptitudes corporelles

A/ Genre de connaissance et connaissance du genre

B/ Connexion mémorielle et connexion intellectuelle

3- De la puissance de nos idées

A/ Regarder un esprit

B/ Conscience et réflexion : l’union des idées

 

TROISIEME PARTIE :

Unions et désunions affectives

 (Ethique, religion et politique)

 

CHAPITRE 1 : L’affectivité, sa genèse et ses effets

 

1- Le conatus : quel effort ?

A/ De la force à l’effort

B/ Du désir, mais aussi de la joie et de la tristesse

2- Par delà bien et mal ? Ethique et morale

A/ La morale affective : genèse des jugements de valeur (servitude)

B/ La réévaluation des valeurs : Spinoza moraliste (fortitude)

C/ « Un rat ne peut pas être une espèce d’ange », ou comment bien penser le mal (vers la béatitude)

 

CHAPITRE 2 : Union imaginative et union intellectuelle

 

1- Les communautés affectives

A/ Union externe et union interne

B/ Promesses d’union (qu’elles n’engagent que ceux qui les croient)

C/ Les liaisons dangereuses : droit et puissance

2- Nécessaire liberté

A/ L’union au risque de la désunion

                a) Interpréter, croire, obéir

                b) La norme immanente du politique

                c) L’union des sexes

B/ L’union intellectuelle

                a) L’intelligence de soi : désunir, réunir

                b) Traiter de la réforme de l’imagination

                c) D’une union éternelle, effet d’une fiction intellectuelle

 

CONCLUSION

 

 

Pascal Sévérac, Spinoza. Union et désunion, "Bibliothèque des philosophies", Vrin.